Les femmes se rendent au tombeau aux premières lueurs du jour, mais elles gardent en elles les ténèbres de la nuit. En chemin, elles sont encore immobiles : leur cœur reste au pied de la croix. Paralysées par les larmes du Vendredi saint, paralysées par le chagrin, elles sont enfermées dans le sentiment que tout est fini, qu'une pierre a été posée sur l'histoire de Jésus. Et c'est précisément cette pierre qui est au centre de leurs pensées. Ils se demandent : "Qui roulera la pierre à l'entrée du tombeau ?" (Mc 16,3). Mais lorsqu'ils arrivent sur place, la force surprenante de Pâques les bouleverse : "En levant les yeux, dit le texte, ils virent que la pierre était déjà roulée, bien qu'elle fût très grande" (Mc 16,4).
Arrêtons-nous, chers frères et sœurs, sur ces deux moments qui nous conduisent à la joie inouïe de Pâques : dans un premier temps, les femmes se demandent avec angoisse qui va rouler la pierre ; dans un deuxième temps, en levant les yeux, elles voient que la pierre a déjà été roulée.
Dans un premier temps - le premier instant - il y a la question qui taraude leurs cœurs affligés : qui roulera la pierre du tombeau ? Cette pierre représentait la fin de l'histoire de Jésus, enterré dans la nuit de la mort. Lui, la vie qui est venue dans le monde, a été tué ; Lui, qui a manifesté l'amour miséricordieux du Père, n'a pas reçu de miséricorde ; Lui, qui a libéré les pécheurs du fardeau de la condamnation, a été condamné à la croix. Le Prince de la paix, qui avait délivré une femme adultère de la fureur violente des pierres, est enseveli derrière une grosse pierre. Ce rocher, obstacle insurmontable, était le symbole de ce que les femmes portaient dans leur cœur, la fin de leur espérance : contre elle tout s'est brisé, avec le sombre mystère d'une douleur tragique qui avait empêché la réalisation de leurs rêves.
Frères et sœurs, cela peut nous arriver aussi. Parfois, nous avons l'impression qu'une pierre tombale a été lourdement posée à l'entrée de notre cœur, étouffant la vie, éteignant la confiance, nous emprisonnant dans le tombeau des peurs et de l'amertume, bloquant le chemin de la joie et de l'espérance. Ce sont des "rochers de la mort" et nous les rencontrons sur notre chemin, dans toutes les expériences et les situations qui nous privent de l'enthousiasme et de la force d'aller de l'avant : Nous les rencontrons dans les échecs et les peurs qui nous empêchent d'accomplir tout ce qui est bon dans notre cœur ; nous les trouvons dans toutes les fermetures qui freinent nos élans de générosité et ne nous permettent pas de nous ouvrir à l'amour ; nous les trouvons dans les murs de caoutchouc de l'égoïsme - ce sont de vrais murs de caoutchouc -, de l'égoïsme et de l'indifférence, qui repoussent l'engagement de construire des villes et des sociétés plus justes à l'échelle humaine ; nous les trouvons dans toutes les aspirations à la paix brisées par la cruauté de la haine et la férocité de la guerre. Lorsque nous vivons ces déceptions, nous sentons que tant de rêves sont destinés à être brisés et nous nous demandons avec angoisse : qui roulera la pierre de la tombe ?
Pourtant, ces mêmes femmes qui avaient les ténèbres dans le cœur témoignent d'une chose extraordinaire : elles ont levé les yeux et ont vu que la pierre avait déjà été roulée, même si elle était très grande. Voici la Pâque du Christ, voici la puissance de Dieu : la victoire de la vie sur la mort, le triomphe de la lumière sur les ténèbres, la renaissance de l'espérance dans les décombres de l'échec. C'est le Seigneur, le Dieu de l'impossible, qui a roulé la pierre et commencé à ouvrir nos cœurs, pour que l'espérance n'ait pas de fin. C'est donc vers lui que nous devons nous aussi porter notre regard.
C'est ainsi - le deuxième moment - que nous levons notre regard vers Jésus : Lui, qui a assumé notre humanité, est descendu dans les abîmes de la mort et les a traversés avec la puissance de sa vie divine, ouvrant pour chacun d'entre nous une ouverture infinie de lumière. Ressuscité par le Père dans sa propre chair, dans notre chair, avec la puissance de l'Esprit Saint, il a ouvert une nouvelle page pour le genre humain. Dès lors, si nous nous laissons prendre par la main de Jésus, aucune expérience d'échec et de douleur, aussi douloureuse soit-elle, ne peut avoir le dernier mot sur le sens et le destin de notre vie. À partir de ce moment, si nous nous laissons saisir par le Ressuscité, aucune défaite, aucune souffrance, aucune mort ne peut arrêter notre marche vers la plénitude de la vie. À partir de ce moment, "nous, chrétiens, disons que cette histoire ... a un sens, un sens qui embrasse tout, un sens qui n'est plus contaminé par l'absurdité et l'obscurité ... un sens que nous appelons Dieu ... Vers lui s'écoulent toutes les eaux de notre transformation ; elles ne sombrent pas dans les abîmes du néant et de l'absurdité ... parce que son tombeau est vide et que lui, qui était mort, s'est montré comme un vivant" (K. Rahner, Qu'est-ce que la Résurrection ? Méditations sur le Vendredi saint et Pâques, Brescia 2005, 33-35).
Frères et sœurs, Jésus est notre Pâque, il est celui qui nous fait passer des ténèbres à la lumière, qui s'est lié à nous pour toujours et nous sauve des abîmes du péché et de la mort, nous entraînant dans la ruée lumineuse du pardon et de la vie éternelle. Frères et sœurs, levons les yeux vers Lui, accueillons Jésus, Dieu de la vie, dans nos vies, renouvelons aujourd'hui notre "oui" à Lui, et aucun rocher ne pourra étouffer nos cœurs, aucune tombe ne pourra enfermer la joie de vivre, aucun échec ne pourra nous faire sombrer dans le désespoir. Frères et sœurs, levons les yeux vers lui et demandons-lui que la puissance de sa résurrection fasse rouler les rochers qui oppressent nos âmes. Levons les yeux vers Lui, le Ressuscité, et marchons avec la certitude qu'au plus profond de nos attentes et de nos morts se trouve déjà la vie éternelle qu'Il est venu apporter.
Ma sœur, mon frère, que votre cœur explose de jubilation en cette nuit, en cette nuit sainte ! Ensemble, nous chantons la résurrection de Jésus : "Chantez, chantez tous, fleuves et plaines, déserts et montagnes ... chantez le Seigneur de la vie qui se lève du tombeau, plus brillant que mille soleils. Hommes brisés par le mal et meurtris par l'injustice, hommes sans place, hommes martyrs, chassez en cette nuit les chantres du désespoir. L'homme des douleurs n'est plus en prison : il a ouvert une brèche dans le mur, il se hâte de venir à toi. Que le cri inattendu s'élève dans les ténèbres : il est vivant, il est ressuscité ! Et vous, frères et sœurs, petits et grands ... vous dans le labeur de la vie, vous qui vous sentez indignes de chanter ... une nouvelle flamme perce votre cœur, une nouvelle fraîcheur imprègne votre voix. C'est la Pâque du Seigneur - frères et sœurs - c'est la fête des vivants" (J-Y. Quellec, Dieu face nord, Ottignies 1998, 85-86).
VEILLÉE PASCALE DE LA NUIT SAINTE
HOMÉLIE DU SAINT-PÈRE FRANCIS
Basilique Saint-Pierre
Samedi saint, 30 mars 2024